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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第43章百寿探花（长篇连载詹玮著）
嘉庆元年丙辰春正月“千叟宴”后第三年，即嘉庆三年（1798年）戊午春正月初六日，为帅承瀛70寿诞之日。
在这之前，帅承瀛的这个生日，就已经惊动了翰林院的编修、侍读、侍讲、掌院、检讨、庶吉士、笔帜式诸翰林公及在京朝野老臣、阁部、各部尚书、侍郎、郎中、主事、侯补主事、给事中，以及军机处行走、司经局洗马、国子监司业、钦天监灵台郎、钦天监中官正、左春坊左赞善、右春坊右赞善、左春坊左庶子、右春坊右中允、内阁学士、内阁中书、詹事府詹事、詹事府少詹事、通政使、资政使、上书房行走、上书房总师傅、太子少保、太子太保、太子太保太傅、日起居注官、太常寺卿、太常寺少卿、大理寺卿、大理寺少卿、宗人府主事、理藩院监事、监察御史、都御史、左都御史、右都御史、国子监助教、国子监学政、学录、诜马、候补侍讲、算学录、中书科中、候补中书科中、员外郎、国子监监丞、国子监学政候补教谕、内阁典籍、太常寺典簿、通政司经历、大理寺寺丞、各部员外郎、大理寺司务、奉宸院笔帖式、委署库掌、柏唐阿、内务府佐领、翰林院孔目、翰林院侍诏，还有东阁大学士、体仁阁大学士、文渊阁大学士、武英殿大学士、文华殿大学士、协办大学士等。这些人中，主要的是帅承瀛参加《四库全书》编纂时期的翰林院及翰林院出任的同僚。其中，主要起头的人有：礼部尚书、协办大学士纪昀，吏部尚书、体仁阁大学士刘墉，礼部尚书、翰林院掌院学士德保，左都御史、上书房总师傅窦光鼐，以及友人高鹗、程伟元。
这些翰林院出身的老翰林及友人们，对于帅承瀛的这个生日特别重视。他们认为，在上三年朝廷所举办的“千叟宴”上，开始时竟然将这个关系至重的老臣、乾隆的老友、嘉庆老师，被誉为“老主同场少主师”的著名翰林院学士帅承瀛给忘掉了，实属不应该。虽然在他们的提示下，使得帅承瀛得以参加，并得到了应有的赏赐，但是他们也觉得不对味；特别是他们在帅承瀛的身后似乎看到了自己的凄清冷落的影子；再者，帅承瀛是翰林院老翰林，近三十年来，除短期外任外，几乎一直没有离开过翰林院，直到现在还在翰林院供职领衔。为此，他们决议要好好庆贺一番，以弥补前时事情之不足。
那么，怎样庆祝呢？
他们想来思去，得出了一个最佳的选择，那就是在帅承瀛70寿辰时，以翰林院名义为他办寿庆。办寿庆的办法是：
每位翰林院翰林及相关的朝廷友人，亲笔为帅承瀛写一个“寿”字，制成“百寿图”屏风，以此相赠。这个“寿”字，以篆书体出现，且不重复，一字一样。
说办就办，他们很快地将“寿”字写好，将“百寿图”屏风制成。这张“百寿图”，一共写了124个“寿”字，有124名翰林参加。
这124名翰林是：刘纶、舒赫德、阿桂、于敏中、英廉、程景伊、嵇璜、福隆安、蔡新、裘日修、王际华，梁国治、曹秀先、刘墉、纪昀、王杰、董诰、金简、彭元瑞、钱汝诚、曹文埴，沈初、德保、周煌、庄存与、汪廷玙、逵椿、胡高望、汪永锡、金士松、吴省兰、尹壮图、李绶、窦光鼐、倪承宽、李汪度、朱圭、陆锡熊、孙士毅、陆费墀、梦吉、祝德麟、刘锡嘏、王文治、百龄、张焘、宋铣、萧际韶、德昌、黄瀛元、曹城、瑞保、陈崇本、五泰、运昌、戴衢亭、彭绍观、查莹、刘柄之、彭元珫、吴裕德、关槐、周兴岱、汪如藻、程晋芳、李潢、梁上国、刘跃云、陈昌图、励守谦、蓝应元、邹玉藻、王嘉曾、庄承棻、吴寿昌、刘湄、吴典、黄轩、闵思诚、陈昌斋、孙辰东、俞大猷、李尧栋、戴震、朱筠、朱钤、金榜、秦大成、邵晋涵、陈初哲、钱篯、石韫玉、汪如洋、汪学金、茹棻、邵瑛、邵玉清、陈云、陈希曾、王以衔、潘世璜、潘世恩、顾皋、苏兆登、王引之、庄通敏、黄寿龄、余集、周永年、杨昌霖、莫瞻箓、戴心亭、范衷、许兆椿、于鼎、王春煦、陈万青、翁方纲、裴谦、方炜、朱绂、孙昭、高鹗、以及程伟元。
这124人中，仅状元、榜眼、探花就有88人。
程伟元，字小泉，原籍江苏苏州。平生科甲不意，屡试不第。但是，由于他协助朋友高鹗完成了《红楼梦》后四十回续书，并与曹雪芹《红楼梦》八十十回合为一本构成一百二十回全本书。这便是程伟元在中国历史上的不朽的贡献。正因如此，便也成了大名人。因此，在翰林院诸翰林书制“百寿图”八扇屏风时，将他也列入其中了。
这些翰林院学士和友人，深知帅承瀛一生洁身自好，两袖清风，一身正气，廉洁秉正，从不收无义的银钱，不取无义的礼品，如今赠送这个“百寿图”屏风作为贺寿礼品，帅承瀛自然是由衷地感到高兴的。
其实，他平生中也有过发财的机会，而且是皇上暗示要他去发财改善一下生活的，只是由于他本人不肯那样做，才未得走上荣华富贵之路。
那是嘉庆元年的事。
嘉庆元年丙辰春正月“千叟宴”上，嘉庆发现他的老师帅承瀛，还是那样穷困潦倒和寒酸，便非常同情。于是，他心里便有了要为帅承瀛找到一个肥缺的想法。不久，这个机会便来临了。
一日，嘉庆召帅承瀛到上书房，说道：
“朕要过问一下，老爱卿家境如何？”
帅承瀛见问话的是以前自己的学生太子颙琰。现在已是皇帝了，当以君臣之礼鉴之。于是，他回答道：
“启禀皇上：微臣家境，并无改观，还同先前。所在京居，只是四壁典籍，两榻光床。寻阳故里，也是几间茅屋，几亩薄田，过的是‘半仓农具半仓书，一望春雨一望秋’的平民浅淡生活呀。就拿微臣身上所着，也是圣上所恩赐的朝服，别无其有。”
“那么，你生活之资何来？”
“回禀皇上：生活之资，皆为本人俸禄和挂单售字的收入维持。”
嘉庆听了，长叹一声，说道：
“这就难为你了。今有一职，朕念你为官清廉，要你前去授任。自父皇禅位、称为太上皇帝，朕即位登极，启元嘉庆，天下臣民，始用新宝。朕欲御制铜宝‘嘉庆通宝’。安徽铜山，为历朝铸钱之重地。那里有铸钱炉，且铜质优良，为铸钱佳所。您老人家在京城呆着也是呆着，就到安徽铜山铸钱去吧。在那儿住上几年，也就不会错了，总比你挂单售字要强。”
那时候的安徽铜山，为朝钦御定的制铜宝场所。铜山上每年出多少铜，便铸多少钱。那铜钱既有数，又无数，只凭铸钱官呈报。因此，出任铸钱炉元局丞职，是个朝野上下众目睽睽的“肥缺”。嘉庆放帅承瀛到安徽铜山铸币，言外之意，是让他多捞一把，以便改善一下本人生活和家境。
帅承瀛领旨，即赴安徽铜山铸币。
一晃二年过去，帅承瀛任期满归京。
嘉庆再次召见帅承瀛，关切地问道：
“老爱卿，这回可度余年了吧？”
其言外之意：你总算捞到点实惠吧，下半辈子够过了吧。
然而，帅承瀛听了这话，一笑，道：
“禀奏皇上：臣还是一无所获。”
嘉庆有些不信，问道：
“老人家，难道你什么也没捞到，此行白走了，不能吧？”
帅承瀛道：
“不，也有些所得。”
“什么？”
“铜宝。”
“在哪？”
“在我手中。”
嘉庆听了，有些惊奇，说道：
“在你手里？拿来我看。”
帅承瀛闻声，向袍袖里一掏，掏出三枚铜钱，交到嘉庆的御案上。
嘉庆拿起一看，见这三枚铜钱是：一枚“当十”钱，一枚“五铢”钱，一枚“嘉庆通宝”钱。所不同的是：每枚铜钱只磨得又薄又亮。
嘉庆看过后，有些不解，便盯盯地望着帅承瀛，那意思是要帅承瀛回答。
帅承瀛道：
“这三枚铜钱，是我铸钱时使用的钱样子。我掌管铸钱炉二年，这钱在我手中攥了二年。我每天用它来检查铸钱质量，看合乎要求和有偷工减料否。正因如此，它才被磨得这样亮薄，还望皇上能有所理解。”
“此外，再没有了吗？”
“此外再没有了。在我手中的，只有这三枚御制铜宝。”
嘉庆听了，深为感动。心想，像这样的老臣，当今到哪里去找！于是，他频频点头，说道：
“老爱卿，真可谓是个老实帅也。”
帅承瀛听了，马上回话道：
“臣为民（汉），不为旗（满），只能称臣，不能为帅。”
嘉庆望他满头白发，年逾花甲，遂问道：
“老人家，你下步生活有何打算？”
“微臣已想好，还是到书院去挂单卖字。”
嘉庆愈加垂怜，说道：
“已如此年庚，当荣归故里，颐养天年去了。”
嘉庆说完这话，还未等帅承瀛作答，便又接着说道：“朕念你清廉一世，并授业于我一回，特赐你白银一千两，带回去养家度日吧。”
帅承瀛听了，即刻叩头谢恩，说道：
“微臣万谢圣恩，并铭记在心，世代莫忘。”
帅承瀛收下御赐一千两白银，便回寻阳老家去了。
然而，他并没有将这一千两白银用在补助自家生活上，而是办起了一座义学馆，用以培养家乡士子。
这个义学馆，即后来发展为有名的“寻阳义学馆”。
关于这件事，还引出了一个新的传说。
传说，帅承瀛得到嘉庆帝赐给的一千两白银，并没有立即将白银拿回寻阳老家，而是在北京买了二百盘驴驮子。
这日，他带上二百盘驴驮子，出了北京得胜门，便直奔山海关而来。
这事很快地传遍了朝廷。
有的说：“都说帅承瀛老实，圣上也夸赞他为老实帅。其实老实个什么？那驴驮子里装的是啥！”
有的说：“这二百盘驴驮子，将装有多少金银珠宝、御制铜钱！算来，恐怕是朝廷老臣中，没一个能比得上了的。”
话越传越多，未免有些添枝加--＆网--闲时期。于是，他利用余暇，追记见闻，作稗说六卷，曰《滦阳消夏录》；越二年，作《如是我闻》四卷；次年，作《槐西杂志》四卷；又次年，作《姑妄听之》四卷；嘉庆三年，复至奉天，又成《滦阳续录》六卷，计五种二十四卷。这些作品，内容泛杂，凡地方风物、宦海变故、典章趣志、医卜星相、轶闻逸事、狐精鬼怪，几乎无所不包。此次，他随帅承瀛来到寻阳，住在寻阳帅承瀛御赐翰林府。帅承瀛协理他将五书合一，编定为《阅微草堂笔记》。全书40万字，收诸种故事千二百篇。该书，无论其内容或规模，以及审美、造诣程度，都可与蒲松龄氏《聊斋志异》相比。另外，《聊斋志异》成书于山东聊城，而其作者蒲松龄的后人移居及其遗稿流传皆至鄂东及蕲州；而《阅微草堂笔记》，作者纪昀为直隶献县人，书稿及编定却置身于鄂东及寻阳，皆属鄂东大地，说来实在偶合生趣。
帅承瀛回到寻阳，以大理寺少卿衔出任大林书院掌院，余暇开始整理自己的平生著述。同样，这也是他一生中难得的平静与消遣。然而直到这时，他才叭哒叭哒嘴觉着有些苦涩之味。一生的才气和时光，几乎是全部地献给了皇家。他帮助乾隆、嘉庆两代皇帝撰、改、编、校诗文，纂修《四库全书》，出任三通馆纂修，写出许多政务文章。但是现在轮到是自己著述，却是甚微，空空无几，显得可怜。于是，他仰天长叹一声，用心语说道：
“人称吾才高八斗，学富五车，到头来却是轻轻浮浮，有几多属于我本人！”
此当属于悲剧，他自己亦深有所知。
然而，悔之晚矣。
经他整理，除散在诗章外，再者就是镌刻于碣碑或序写于刊本上的文字了。那些碣碑，或存于庙宇，或存于山泽，或存于村泮；那些序文，或利于诗集，或刊于文集，或跋于书后。而这些文字，多存于家乡寻阳或雷池一带。由此可见，他对于乡里的厚爱之情，以及乡里不忘于他的深重之感。其诗文俱散在。
直到他过世后的130余年的民国时期，才有他的同邑后学史学家兼诗人金毓黻先生，将其著述整理、编辑、刊刻，定名为《承瀛集》。其中诗章，已在本书前面有所载，此处不再赘述。这里，只将他的文章抄载下来，以为后人传阅，以识前贤文采风貌，此乃笔者之本意也。
其文，计开如下。