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明了自通神。
学道客，修养莫迟迟。
光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。
死去莫回归。
治生客，审细察微言。
百岁梦中看即过，劝君修炼保尊年。
不久是神仙。
瑶池上，瑞雾霭群仙。
素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦。
身在大罗天。
沉醉处，缥渺玉京山。
唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年。
海水又桑田。
提起吕岩，凡间或许没有多少人知道或想起，但如果提起他的另一个名字—吕洞宾，神话故事里的八仙之一，我想，绝大部分人都知道了。吕洞宾的《忆江南》一句“劝君修炼保尊年，不久是神仙。”就很好解释了修炼的目的。修炼，无非是想天地同寿，快意遨游。
修炼分为体修和心修，也就是肉体修炼和精神修炼。体修，顾名思义，自然以己身为主，经千锤百炼，乃至极致，达仙之位分。心修，精神修炼，也作心性修炼，修养陶冶，《资治通鉴·汉明帝永平八年》：“生时所行善恶，皆有报应，故所贵修炼精神，以至为佛。”
当然，修炼，也被人为地分为很多种，如武修、魔修，妖修，修真、修仙、修神等等，无论何种方式修炼都脱了不了修炼的根本，也就是体修和心修，如武修，主重于修炼肉身和技击技巧，属于体修中的一种。
修炼，自然有等级划分，大体上分成武修系列和修真系列。武修可以划分为凡体（也作淬体）、武者，武士（后天境和先天境），武师、武宗、武圣、武尊、武帝、武神，后面境界的暂时没有了，等待开创。修真，大抵属于心修，这里首推萧老大的《飘渺之旅》，也算是修真鼻祖，其分为练气、登堂、入室、辟谷、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、渡劫、大乘，然后就是仙人、地仙、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、仙君、仙帝、仙尊，跟着就是神人、偏神、大神、天神、主神、神王、神尊，至于神尊之后，则是掌控者、法神、大玄、天芒、还虚、归神、化天、神天，属于掌控者境界。
至于其他的修炼，如魔修、妖修、魂修等，大多都是参考以上划分。
宇宙浩渺，存在的种族何止万万，各有各的独特修炼，等级也各异。但殊途同归，修炼的目的都相同，故而可以大同地划分为凡体之境界、修者境界、仙之境界、神之境界、掌控者境界、主宰境界、始之境界。
凡体之境界：是所有等级的最低者，也是基础，即是普通凡人或未脱离形体的动物等。当然，很多有着先天优越性的‘体’未完全发挥出来时也在此列，如九龙真体、混沌之体，九阴之体、九阳之体、五行真体等。
修者境界：具备一定的修炼途径或修炼方法都可以归到这一类。毋庸置疑，这一类最是庞大和繁杂，武修、魔修及妖修等等都可以归到此类，属于比较特殊的异能者，也是属于此类。修者境界大体可以划成后天和先天两大类，未超脱自身肉体束缚前，都属于后天，跟凡体境界一样，也是超脱不了生老病死，当超越了肉身束缚，便是进入先天，可以触摸到天地规则，运用一些简单法则。
仙之境界：可以纯熟地运用天地法则的境界。
神之境界：精通法则，能创造一些简单法则的境界。
掌控者境界：能够完全造成法则，可以创造属于自己的子世界。
主宰境界：既可创造法则也可毁灭法则，可以创造属于自己的大世界。
始之境界：极致之后则是回归始点，实归于虚，虚归于无，就行万物法则本身一样，管控着所有的一切。
在低层次境界内的各小等级，如凡体境界和修者境界，各等级没有严格意义上的区分，修炼也不一定要一级一级地晋级，故而才有修仙、修神或修魔者。通常，这些跨阶段的少之又少，机会更是渺茫，但也是有例外的，比如得到上天眷顾的九龙真体，九阴真体，五行真体等，跨级毫无悬念，甚至可以跨大级越战。在神级之后则等级则是严格区分，因为每一级都是天壤之别，如主宰和掌控比较，掌控不过是一方小世界的缔造者，而主宰则是一方大世界的缔造者。
关于最后的境界—始之境界，万物始终都是向前发展，而发展至极致，则是回归到原点，当然这个原点不是原来的原点，而是实物的根本本质形态，如一个星球一样，当发展到一定程度后，最终会变成黑洞，而黑洞到一定程度，则回到奇点，宇宙的原始状态，然后再大爆炸，奇点爆炸的力量自然比黑洞的力量大上亿万倍，修炼也是一样的道理。在这过程，如果一开始就能抓到修炼的原始本质，随着修为的增加，力量自然无可比拟。
以上是关于修炼的一点见解，有什么不当之处，欢迎大家指正！
